川藏中线，察雅、贡觉至白玉段

走完传说中的丙察察，由然乌湖转向318成都方向，当晚入住八宿。竟然在酒店旁的超市里买到了鱼，征得酒店同意，在酒店大堂架上炉子，享用了单人自驾川滇藏以来的第一餐火锅鱼，以此庆祝顺利完成的丙察察之行，即使是一个人的旅程，也要有诗和远方的美好。

由八宿出发，反走318川藏线中最著名的山路怒江七十二拐，然后经邦达草原，翻越浪拉山口，抵达温泉小镇吉塘。下山到镇之前，会经过酉西村，此处有多处天然的地热温泉，据说最高的泉水温度达到80℃，温泉水富含多种矿物质，具有药疗保健作用，能够治疗多种皮肤病和风湿病。酉西温泉也成了昌都的一个旅游度假招牌，吸引了很多人来此度假疗养，当然来此泡温泉最多的还是附近的藏族百姓。

从吉塘出发，顺着G214向北前往昌都，向东走Y520前往察雅，是川藏中线的一部分。而从察雅到贡觉，目前用百度或者高德导航都是没有直达路线，会提示绕道芒康或昌都。而我要走的就是地图上没有的这条路，所有进藏线路中最少人走的路线，目前能够看到极少数勘路者走过的川藏中线察雅、贡觉至白玉段。

川藏中线大致路线是：成都-四姑娘山-小金-丹巴-道孚-新龙-白玉-贡觉-察雅-洛隆-边坝-比如-嘉黎-墨竹工卡-拉萨。目前全程自驾走完的游客不超过两位数，而我原计划从丙察察到拉萨，然后全程反走中线至成都，因临时有事改变行程，决定先完成察雅至成都段，比如至察雅段已在八月份从拉萨反走317时完成，拉萨-墨竹工卡-嘉黎-比如这一段将放在明年的西藏行完成。

从察雅至香堆，然后经香堆往宗沙乡方向，在一路口时左转进入曲察公路，然后上X501，到贡觉。香堆到贡觉曲卡村这段地图上目前看不到，但路面已经完全修好，双车道柏油路，非常漂亮，我走时察雅段的标线都还没有画，而且全程没有看到路牌。

在香堆，有一个著名的地方，叫向康大殿。该殿有尊称之为“天生”弥勒佛的菩萨而闻名于藏区。关于这座古刹的来历，有两种说法：一是《清史》中称“七觉士”之一的贝・罗杂那曾来过，据“康区俄额的弥勒佛大殿有经”推论，大殿早在赤松德赞时代就有；二是当地人的说法，相传文成公主进藏时，在俄额埋下了一个伏藏，过了若干年后，地里长出一尊石佛，被农民犁地时发现，认定那就是弥勒佛，并把自己的披风披在这尊佛上。以后, 格鲁派的创始人宗嘎巴、昌都寺的创建者向生・西绕松布，以及四、五、七、十世达赖和七世班禅等高僧都曾去过该寺朝拜。
一千多年来，察雅的各教派寺庙历经沧桑，有的早已变成废墟，有的几经毁建，唯独向康大殿被历代统治者保护，未遭劫难。清朝乾隆皇帝于四十八年（公元1783年）御赐“黎净地”匾额一方，由寺方悬挂于正门，其左右两侧还有两块镌刻有汉文的石碑。

贡觉出发前往白玉，地图上看起来非常的近，走317绕过去，路况肯定是比较好的，但非本次出行的首选线路，我要挑战的是未知路段。可惜的是，从贡觉出来到娘西乡正遇到修路，开山放炮，无法通过，盘算了一下时间，那还是从317绕道娘西乡，然后再继续走向未知。因为未知，所以就难免会多走弯路，其实从317转到娘西乡去波罗乡，是不需要到娘西乡上的，大概在离娘西乡20公里位置下主路，但路上没有任何标示，也只能是看着别人曾经走过的轨迹摸索着前行了。多走了几十公里路，也顺便在娘西乡吃了个午餐，一壶酥油茶，一碗藏面，甚是满足。

下了主路后基本上全是土路，坑洼不平，那是常事，对于老猫的通过性，我自然是信心十足，对未知的探索，让我时时都处于亢奋状态之中，完全感受不到一个人身处荒山野岭之中的孤寂。下山道路穿过茂密的原始森林，虽然路面有点颠簸，但空气新鲜，感觉非常好。完全没有想到的是山脚下的玛烈村竟然还有那么多人家，而从村口开始，砂石土路变成了一条可供单车通行的水泥路，直到波罗乡。沿途还有好几个村子，均是典型的藏式民居，以及村头的白塔经幡、牦牛还有拉木材的拖拉机。

最精彩刺激的一段从波罗乡开始，在同波线一路口上山之后，很快就发现这条路的特点，道路狭窄、没有护栏、旁边悬崖落差大，还有就是基本没车。由于白天耽搁的时间太多，下到邦布希时天已经黑了，搭车的喇嘛在此下车并告诉我说，白玉已经不远了，我决定开个夜车，赶到白玉。夜晚行驶在金沙江畔，专注于狭窄不平的路面，已经完全忽视了一路咆哮的江水和怪石嶙峋的石壁。如果还有其它人在车上，估计此时此景也都会哑口无言了。特别寂静的夜晚，一轮月亮在山顶渐渐升起，时间过的特别慢，我严重怀疑他们所说的前方就是白玉，是不是口误或者我听错了。也不知道过了多久，终于看到了对岸零星的灯火，山脚下有个工地，一座桥若隐若现的搭在金沙江上。下行到桥头，长出了一口气，坐在车上，从西藏方向拍下了黑夜下的金沙江大桥，对岸就是四川，白玉。